A continuación, a modo de post invitado, reproduzco la ponencia de Fernando Sáez Vacas para el III Congreso de Bitácoras y Medios de Comunicación de Granada (20 - 21 abril, 2006). Esta ponencia se presentará de forma combinada con la que yo he titulado El Universo Blog en la vanguardia de la transmodernidad.



En el resumen de blogs que con el título 2005: El año de la visibilidad social de los blogs hacíamos Fumero y yo para la página de la AUI en diciembre pasado se resaltaba que "por debajo de la superficie de su espectacular crecimiento cuantitativo y más allá de su reciente éxito social, gracias a su incorporación a los medios tradicionales digitalizados, durante el año 2005 se había potenciado un proceso interno destacable por su interés: el discurso, la reflexión, el debate o como queramos llamarlo, sobre el universo blog, sobre la blogosfera, su diversidad, su cultura, su relación con otros espacios de comunicación, su papel en la formación de redes sociales, sus vínculos con la evolución tecnológica, su futuro, etcétera. Laboriosos artículos de análisis, reuniones de trabajo, congresos, simposios especializados, cursos y talleres universitarios, libros y tesis doctorales nos traen la buena noticia de que la blogología está creciendo entre nosotros, como en otros lugares del mundo".

Entonces pusimos de ejemplo el número 65 de la revista TELOS que contiene un cuaderno monográfico, de carácter académico, titulado Blogs, weblogs, bitácoras..., compuesto por nueve artículos, elaborados bajo la coordinación de los arriba dichos. Junto a los análisis del formato blog en los sectores de periodismo, empresa, educación, creación literaria y acción social, en el cuaderno se desmenuza su fuerte, pero a veces olvidada, vinculación a un trasfondo social y tecnológico, donde se encuentran las claves para prever y entender el despliegue tanto de los diferentes tipos de blogs como de nuevas formas de comunicación y de desarrollo de la infociudad. La otra publicación que reseñábamos en ese breve resumen, anunciada casi en los días finales del año, era el libro Blogs. La conversación en Internet que está revolucionando medios, empresas y ciudadanos, escrito por cinco blogueros muy conocidos. Precisamente, mi artículo en TELOS se titulaba Diarios y conversaciones en la Red Universal Digital.

Más que blogólogo me considero un sociotecnólogo, y como tal estudio habitualmente la coevolución sociedad-tecnología, los procesos de maduración de la tecnología y de aprendizaje cultural de los usuarios, las nuevas formas sociales derivadas y cosas así. Veo a los blogs como artefactos de comunicación ubicados en la infociudad, que por cierto sólo existe en y por la prótesis tecnológica. Para mi son una forma internética más de comunicación y expresión personal.

En mi opinión, la blogosfera emerge como una estructura más de la infociudad, de desarrollo muy espectacular, que apareja nuevas formas sociales, como consecuencia de la aplicación de la infotecnología en el marco de una nueva cultura naciente y que, a su vez, estará contribuyendo sin duda a producir y reforzar esa cultura, aunque no sepamos bien en qué aspectos y en qué proporción. Probablemente, una parte de tal cultura sea el personismo -es una hipótesis en la que hay que profundizar- pero, en todo caso, será el resultado de la creciente adaptación de millones de individuos, en muchos casos entusiasta y creativa, a las últimas novedades del tercer entorno, E3 (J. Echeverría, Los Señores del Aire: Telépolis y el Tercer Entorno), expresadas por las propiedades que definen su Nuevo Entorno Tecnosocial, NET (F. Sáez Vacas, Más allá de Internet: la Red Universal Digital).

Cualquier sociotecnólogo que se precie de tal debe estar al corriente de lo que ven esos ensayistas que observan la dinámica y características de los movimientos sociales y culturales. Uno de ellos es Vicente Verdú. Después de la lectura de su último libro Yo y tú, objetos de lujo, subtitulado "El personismo: la primera revolución cultural del siglo XXI", me planteo y planteo al público la siguiente pregunta: ¿Es el personismo el trasfondo cultural general de la blogosfera? Yo todavía no he tenido tiempo de encontrar una respuesta matizada y sólida.

Escribe Verdú que los modos de vivir, de gozar y de saber han sido trastornados por las nuevas tecnologías, los mass media, etc. y que ha surgido una forma de "comportamiento extrovertida, que es la cultura del consumo, de la conversación, la conversión y la traducción". Eso es el personismo. Sus menciones a los blogs como oportunidades para conversar con los demás; a los wikis; a los smart mobs; su enunciación de que una característica diferencial del personismo frente al hiperindividualismo es cooperar, conectarse; su descripción del trenzado planetario de relaciones persona a persona y su inequívoco capítulo titulado "Orgía de la conexión" hacen recomendable, como poco, tomar en consideración las propuestas de este sociólogo y ensayista como una teoría de las nuevas formas asociadas a la infotecnología y al capitalismo de ficción.

Sugiero que las implicaciones sociotécnicas de las actividades en el Nuevo Entorno Tecnosocial, en general, y en la blogosfera, en particular, así como el despliegue de nuevas tecnologías cooperativas, el software social, etc., deberían atraer el interés de los blogólogos, para alimentar cualquier mínimo observatorio sobre este universo de redes técnicas y sociales. En la blogosfera se construyen sin parar, pero de modo irregular y caótico, invisibles redes sociales, bajo nuevas formas de intercomunicación y eso tiene tal poder de seducción inmediata para muchos blogueros activos y sus visitantes, que puede camuflarles la verdadera magnitud del fenómeno, y en especial su trasfondo sociocultural.

La tecnología genera siempre una zona de crisis de transformación de las estructuras sociales. Los sociotecnólogos estamos obligados a observar, estudiar y reflexionar acerca del enfrentamiento de formas sociales emergentes y formas sociales declinantes en los campos de la comunicación, la cultura, la economía, la educación, etc. Por ejemplo, para los educadores, debería merecer especial atención analizar el conflicto entre la cultura de consumo propia del personismo, que, al parecer, propicia una mentalidad de conocimiento rápido y superficial, y la cultura ilustrada (de libro, propia del entorno E2) basada en el conocimiento profundo y esforzado, característico del sistema educativo vigente. ¿Juegan algún papel los blogs en este conflicto o están al margen?

Por lo demás, visto el personismo como generador de un incremento en el número, velocidad y diversidad de relaciones personales, es indudable que contribuye a aumentar la complejidad del mundo. Esto me sugiere otra pregunta: ¿Podemos manejar esa complejidad desde un conocimiento superficial, fragmentario?

En resumen, un tema abierto a la reflexión y al debate...